三寸金莲是什么意思？
三寸金莲，又称裹脚、缠小脚、裹小脚、扎脚（广东），是**古代的一种风俗。
三寸金莲
[ sān cùn jīn lián ]
【基础释义】
旧指妇女缠过的小脚。
【出处】
明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回：“只说那三寸金莲上那一双大红鞋，一看了便也要浑了。”
【缠足原因】
为什么**会流行裹脚呢？大致有两个原因，一是统治者的意志对天下**的影响，另外就是文化人欣赏和赞美。裹脚就起源，就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。只要**喜欢什么，民间一定会流行什么，唐代的**喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教**，所以，道教在唐朝达到了发展的颠峰，乾隆**酷爱书法，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说是起于唐末，有说是起与隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们发生了关系，这也说明了这个原因。
除了统治者的意志之外，那就是文人对社会风俗的影响。古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀。
三寸金莲的由来是什么？
三寸金莲的由来是什么？
三寸金莲是指**古代的陋习缠足，最早出现于宋代，是古代妇女古早习俗的极端发展。人们把裹过的脚称为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的“莲”，大于四寸的为“铁莲”，四寸的为“银莲”，而三寸的便为“金莲”。“三寸金莲”之说要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯。那么三寸金莲的由来，下面就由我来为大家解答解答。
孔子时代（公元前551年—公元前479年）就视小足为正妹的标准之一。相传秦朝（公元前221年）始**秦始皇选正妹时，女子小足也被列为正妹标准之一。当然，那时的小足一般当为天然纤足，并非缠过。但由此，小足在**男子心目中成为评价女子的条件之一。（两千多年来，甚至在今天，仍有女子足长得娇小为美的思想观念。）。
据《南史·齐东昏侯记》中记载，南齐东昏侯（公元498年-500年在位）命宫女用金箔剪成莲花贴在地上，然后令潘妃在上边走，一步一姿，干娇百媚，走过的路上就像开出了许多金莲，这就是所谓的“步步生莲花”了。后来，妇女便称女子纤足为“金莲”。继而，“金莲”又被引申为妇女缠足鞋。没有足够的史料证明当时已把“金莲”与女子之足联系在一起，但由于“步步生莲”这一现象的反复出现，就可能使宫廷中的妇女在语言中将“纤足”与“金莲”之间的距离缩短。而在花卉中也确有金莲这一花名，它同时也被称为“金水百合花”或“金百合花”。因此，女子缠足也被充满诗意地称作“金水百合花”或“金百合花”。
在**，史学界一般公认“三寸金莲”起源于五代南唐（公元937年——975年）。履为礼服之足饰，据《逸雅》记载：“履礼也，饰足所以为礼也。”在唐以前各代仕女多穿用履前饰，有云头、如意等高头纹饰。自五代李后主令舞娘用帛缠足，使脚纤小弯曲如新月状及弓形，并在六尺高的金制莲花台跳舞，飘飘然若仙子凌波，缠足因此而得名为“金莲” 。此后，宫内外女子皆仿效起来。并以缠足为美，为贵，为娇，为雅。**著名历史学家翦伯赞先生在《**史纲要》一书中认为，**妇女缠足从五代就开始了。
缠足是一种陋习，是对女性身体极大的损伤，还好现代兄弟废除了这种惨无人道的古早，如果流传到现代，也是一个让人唾弃一种习惯。
三寸金莲为什么在古代能流行那么久？
那么，何谓三寸金莲？它是在什么年代兴起的？为何流行很久？下面春秋君为亲们一一解答。
一、何谓三寸金莲？
三寸金莲是指古代女孩从很小时候，大约在5、6岁的时候，在母亲或者长辈的逼迫下，用长布条将拇趾以外的四个脚趾连同脚掌折断弯向脚心，形成“笋”形的“三寸金莲”。四寸的称之为"银莲"，大于四寸的称之为"铁莲"。不裹脚的女人称之为"天足"。比如朱元璋的皇后马大脚就是天足。
二、"三寸金莲"从什么年代流行的？
大量史料证据证明宋朝以前**女子是不缠足的。缠足风俗开始于北宋，兴起于南宋。缠足是民间自发的一种行为，它是以约定俗成为基础的，并没有严格的尺度。大多人以三寸为美，其实三寸或者小于三寸都是废脚了，站都站不住，谈何美呢？
三、三寸金莲为何流行那么久？
缠足始于北宋，兴于南宋，经过元、明、清几个朝代，到民国时才彻底禁止了，其中清朝禁止过，太平天国禁止过，但都没有彻底杜绝缠足，这到底为什么吗？
说实话，缠足是人为催残女孩的行为，是人为制造所谓美的愚蠢做法，它所以流行很久，是做母亲或者长辈愚昧无知，她们认为为女孩裹个小脚，将来女孩就可以找个好婆家。同时认为大家闺秀就应该裹小脚。只有俗家女孩才不缠足。
还有就是文人墨客的大力渲染缠足的美，比如 文人们甚至总结出了小脚的“四美”（形、质、姿、神）、“三美”（肥、软、秀）等。”。在古典名著《金瓶梅》中就有“罗袜一弯，金莲三寸，是砌坑时破土的锹锄”之类的说法。
再就是民间自发的缠足比赛，比如有的地方六月六这天是"赛足会"，这天女孩向大家展示小脚。优秀的还会得到奖赏。这就是"评头论足"吧？
所有这一切，无疑助长了缠足之风，更加坚定了母亲或祖母不顾孩子的眼泪与喊叫，以尽到她们的责任的动力。这也是为什么缠足能流行这么久的原因。 这种残酷的折磨，春秋君不忍配图，我不知道三寸金莲美在什么地方？
以现代人的眼光， 三寸金莲毫无美感，三寸金莲残忍恐怖！ 从北宋熙宁年间有记载的缠足出现，到1940年缠足风俗完全消失， 整整持续了800多年！
为什么有缠足？
源于文人士大夫阶层的 病态审美 。到了宋朝，**的文人阶层迅速崛起，作为官僚贵族的 社会 中上层人士，他们的审美引领了流行趋势。
三寸金莲美在哪里呢？其实把袜子一脱，小脚本身并不美。看起来“美”的是 走路的姿态 。因为缠足导致的脚部畸形发展，女子走路必须小心翼翼，这样看起来让女子的 身躯弱不禁风、摇摇欲坠、楚楚可怜。
而文人士大夫们，却非常欣赏这种病态之美，甚至开始推崇和赞美。于是，民间开始有缠足出现，以 迎合这种病态审美观。
缠足为什么从宋朝开始？
虽然并没有确切证据，但是根据史料记载，可以看出北宋出现缠足，到了南宋流行开来。
宋朝之前，整体的 社会 风气还是比较开放的，尤其是盛唐时期。但是到了宋朝之后， 一是文人士大夫阶层的崛起，二是程朱理学的出现。
魏晋时期**有玄学思想，唐朝崇尚佛、道思想。真正到了宋朝，作为新儒学的“理学思想”才兴盛起来。 理学思想开始让女子愈加保守，当时就已经有了“饿*事小，失节事大”的观念，女子开始被封建礼教所约束。
缠足之后行动不便，正好暗合了保守思想。在这之后，就一发不可收拾了。
缠足与“禁止缠足”之间的斗争。
缠足之风起于北宋，兴于南宋，元代继续发展，明代达到兴盛阶段。 到了清朝，统治者开始禁止缠足。
从皇太极开始，到顺治、康熙，一直到光绪年间，清廷经常发布命令，不允许民间缠足。但是， 因为执行力度不严格，以及当时 社会 中上层的畸形审美观，缠足风气反而愈演愈烈。 此前的朝代尚有很多女子没有缠足，到了清朝，顶着缠足禁令， 社会 各阶层的女子，不管贫富贵贱，几乎人人缠足。
民国时期，国民**也多次发布缠足禁令，甚至派专员去督导。
这个风俗，直到1940年才几乎完全消失。800多年的时间，多少女子深受其害。 虽然美其名曰“三寸金莲”，但是现在看看，真是毫无美感，全是残忍。
说一个故事。
提到了三寸金莲，想起来有关金莲的一个故事的事。
从前，有一个女子的金莲特别大，本来就觉得是一件丑事。
正好碰见了一位诗人，吟诗一首：
路遇一女郎，
金莲二寸长，
为何这么短，
横量。
女子听到后说：长短关你什么事？并将诗人告到了法庭。
罚诗人40大板，诗人说： 别打了，又有诗了：
作诗十七字，
就打四十板，
若作万卷书，
打*。
法官骂道：你这人没改。边把他发配到边关。
发配途中，遇到了诗人的舅舅。诗人说别走了，又有诗了：
路遇我舅郎，
伤心哭一场，
二人同落泪，
三行。
为什么呢？因为他舅舅是个独眼龙。
因为男人喜欢。俗话说楚王好细腰，宫中多饿* 。楚王喜欢腰很小的人，所以有些公里，为了得到楚王的宠爱，就拼命的节食结果营养不良*了。女人特别是未婚的女人在古代严格意义来说不是一个完整的人，他只算是一个商品，所以有一句话叫做， 兄弟如手足，女人如衣服。如果当了母亲，有句话叫做母凭子贵那就另当别论了。
所以古代对女子执行的是双重标准，一要顺从男人，还要主持家教，孩子的教育。
据说最早的时候，从李煜的时候开始里有一个**跳舞跳的很美，所以把他的脚缠起来成三寸金莲，然后站在一个台连台上面跳舞，真的是很美丽，去看一下现代的芭蕾舞的那个。
上有所好，下必效。所以从唐代的开始，贵族阶层已经流行缠脚，到宋代的时候，已经老**阶层也流行了 。
可以让女人走不动，有一些变态的男的就有恋足癖，这个有一些名人也是这样，还有一些就是说因为女人的脚小，走不稳，所以他会左右摇晃盆腔会变大，容易生育。还有一些变态的用三寸金莲狎妓饮酒。
总之这是对女性的极大侮辱和残害，但女性乐为止，这说明在古代女性的地位实在低到不能再低了。
三寸金莲脚是古代 社会 裹足的形成物，三寸金莲脚一开始起源于宋朝，宋朝盗匪纵横，梁山泊好汉那样的大盗不计其数，**行走在路上时常要心惊胆战的，生怕下一刻会窜出几个提刀的汉子。
在宋朝初年的时候因为不少女子出远门碰到了盗匪，接下来自然就造成了许多的祸事发生，受到奸污者不计其数，所以为了解决这个严峻的问题，宋朝的统治者们就想出了一个办法，女子受辱不是因为出远门导致的吗？现在我想出一个办法让你们不能出远门不就可以了吗？
然后就应运产生出了缠足这种畸形的产物，在裹上脚之后女性因为脚的畸形常常走几步路都会感觉到痛苦，所以接下来出远门的人就少了，甚至于到后来连女性出家门都是一件被人谴责的事情，在这件事情的背后儒家的程朱理论也起到了关键性的作用，只不过源头还是盗匪的纵横导致的。
时间过去了，女子缠足的初衷也不仅仅只限于限制女性出行了，在后来缠足甚至演变成了一种畸形的文化。
人们开始痴迷于缠足所造成的三寸金莲小脚，古代文人经常用文章描绘女子盈盈一握的小脚、莹白如玉的青筋白骨，这些文章正是基于这种畸形文化所带来的恋脚癖，除此之外当然还有很多人所说的，缠足之后女子走路一摇三晃所带来的杨柳之姿，这也变成了古人们所甘之若饴的追求，正是因此，缠足这种陋习才延续了数百年，在近代才被废除了。
缠足对女性的迫害非常大，在宋朝之前的很多年代里，女性都是自由的，她们可以随意的抛头露面、随意的出远门、她们可以去看她们所想要看的世界、可以去看这世间绝佳的风景。
但是在宋朝之后这就变成了一种奢侈，女性完全变成了一种房中物，她们不再可以随便的抛头露面，她们仿佛被养在笼中的金丝雀一般被囚禁在了小小的房屋之中
缠足的初衷我觉得就相当于印度人对于**女性的看法，古人觉得女性不出远门不就发生不了奸污事件了吗？这种看法不正好跟现在印度人的想法一样吗，你不出门？你**暴露的衣服？你长得不好看？男人怎么可能会看得上你，并实施对你的伤害？这两种想法都是同道殊途的，都是一种 社会 对女性不公平待遇的畸形看法。
虽然很多时候我们在抱怨我们的 社会 、我们的**，但是大家想一下古代的 社会 ，还有我们旁边的印度，大家就会知道我们生活在这么一个 社会 、这么一个**是一件多么庆幸的事情，这是一个只要你有能力就可以创造辉煌的年代，这是一个只要你有能力就可以致富的年代。
千百年来， 社会 一直在变化。但是过去的传统 社会 ，还是开放文明的现代 社会 ，女性其实一直处于某种压力之下。这种压力不断强化女性的“附庸”角色， 使得女性在不自觉之中承受了不同形式的摧残，更有甚者使得女性“乐于其中” 。我认为三寸金莲和现代的女性整容其实都是这种 社会 文化所导致的。
**裹小脚的起源正史中是没有的，但是缠足最早是起源于那个写词很厉害的南唐后主李煜。他非常喜欢跳舞，于是让人用黄金铸造了六寸金莲台，并用布帛将宫女的脚包裹成新月形，并让她在上面跳舞。于是，“金莲”便成了小脚的代名词。之后，这种习俗开始在宫廷流行，南宋以后更是从宫廷流传到民间，成为了一种病态的习俗。当时小脚基本上成为了当时城市女子所效仿的对象。即使到了清朝，朝廷禁止满族女性缠足，而满族女性却强烈反对，可以看出缠足虽然摧残女性的身体，但是万千女性仍然乐在其中。
作为最初的功能，缠足只不过是舞蹈表演的一种形式，但是谁也不会想到日后居然成为了束缚女性的罪魁祸首。 至于为什么说三寸金莲能在古代流传那么久，其实主要有以下几个原因。
1.推行女教的手段。传统封建 社会 要求女性“三从四德”，深处闺中。而三寸金莲恰恰可以成为推行女教的最好手段，换句话说，缠足就是宋代以后从精神上到肉体上对女性的束缚。
2.满足男性病态审美。传统封建 社会 的审美其实是一种病态的美，三寸金莲使得女性成为了可怜、柔弱的美的最好表现。尽管缠足已经影响女性的正常行走，但是她们仍然乐此不疲，甚至还订出了“瘦”、“小”、“尖”、“香”、“软”等等标准。
3. 社会 等级地位的标志。明代的时候，三寸金莲基本上成为了区分 社会 地位和贵贱等级的重要标志。因为当时只有贵族人家的女子才有条件拥有漂亮的小脚，普通人家缠足是非常困难的。女性的三寸金莲越小，相应的地位越高。
4.联姻的重要因素。拥有小脚可以更好的选择夫婿。所以为了给女儿找好的对象，母亲会在很小的时候就开始对女孩进行缠足，这种过程非常痛苦。尽管如此，这种痛苦也是必要的，因为许多“大脚”的人会因为脚大而遭遇婚姻的不幸，甚至终身未嫁。
酒足饭饱思淫欲，老爷们吃饱饭没事干，总琢磨着研究点啥，顺道寻求点感观方面的**。 喜欢脚的男人不单单在古代有，现在也有不少。
在封建 社会 ，男人占据 社会 的主导地位，女人则多承担着辅助工作，依附于男人才能生活。 而且，官宦人家的男人多是三妻四妾，女人们的竞争压力也很大，就得想尽办法迎合男人的喜好。
三寸金莲如何成为了 时尚
唐朝时期，女子的 社会 地位还是比较高的，这或许和李唐皇室的鲜卑血统有很大的关系。 可在宋朝，陈朱理学的发展，让女子的 社会 地位急转直下，形成了未来一千多年被压制的局面。
那这个拐点在哪里？小脚丫又如何成为了 时尚 ？
这里要提到一个名人即南唐后主李煜。
李煜是生活在五代十国时期，是南唐最后一个**。这哥们在诗词方面颇具造诣。他生于深宫之中，张于妇人之手，完全不善于治国理政。
李煜即位的初期曾也想当一个励精图治的人，奈何实力不允许，他也就慢慢放弃了自己，迷失在诗词歌赋之中。
李煜与大小周后的二三事早已家喻户晓，这里也不再赘述。在他的后宫之中，还有一个叫窅娘的人。
后宫女人这么多，要想上位，就得拿出点绝活来。 这位窅娘长相不能力压群芳，可她长了一双小脚丫。
并且还根据自己的特色，创造了一套金莲舞。舞起之时，就好似莲花凌波，引起了李煜浓厚的兴趣。
李煜为了追求极致，便令人打造了一座高约六尺的金莲台，窅娘在上面跳舞，李煜得已用不同的视角来欣赏这双小脚。
**喜欢啥，嫔妃们就会去做什么。窅娘火了之后，就有其他嫔妃为了争宠，便用锦帛直接将脚裹小了，博取**的喜爱。
当然，这场 时尚 仅仅是停留在南朝后宫之中。
当南唐被北宋所灭，原本后宫中的一些宫女嫔妃便被带到了宋朝，囚禁在皇宫亦或者是分到了某些士大夫的家中。
在五代十国到北宋的这段时间，朝代更迭实在是过于频繁，后宫的这些女眷早已看惯了这些，不管是被分配到谁的府邸，争宠就对了。
于是，小脚之风被到了北宋，在士大夫贵族圈子里面，一度得到了风靡。
北宋如何让金莲之风肆虐全国
如果这事发生在唐代，唐朝以武立国，武将或许更喜欢能够上马安天下的女子。而宋朝则是以文立国，赵匡胤为了避免发生唐朝式的悲剧，奠定了重文轻武的基本国策。
在宋朝，文人士大夫混得那是风生水起。那这与金莲之风盛行有啥关系？我总结来看，无非是以下几点：
第一：李煜是婉约词派的代表，在文坛中享有盛誉。 虽然**做得不咋地，可他词写得是真好。这些文人士大夫里面，必然存在不少李煜的“铁粉”。偶像喜欢的东西，粉丝自然也要尝试。
第二：文人们怕什么？怕老婆太强势，怕自己的掌控力度不足。 文人没有武将的孔武有力，要是真动起手来，或许还真不如女人剽悍。
为了确保男人们的地位，文人们看透不说透，制定了一系列的条条框框来压制女性。三从四德，贞洁大于生命，包括这个三寸金莲，全都成为了女性身上无形的枷锁。
第三：封建时代女人地位低，为了获取争宠，自己主动加入裹脚之列。 凡是一个制度与风气的盛行，基本都会有特定的背景作为加持。
男人们喜欢什么，他并不能够强制地实施，那金莲之风能够盛行的一大原因，就是女人们自己主动去接受。
在这种 社会 风气，使得金莲之风得以盛行。
老**们咋也爱上了“三寸金莲”
上文说道，士大夫们或是附庸风雅，或者是为了混圈子，纷纷喜欢上了裹脚，促使裹脚之风在上流 社会 中盛行。
可为何这股裹脚之风，还在老**中刮了起来？
穷人家的妇女，是需要劳作的，扭扭捏捏的小脚，会极大地降低妇女的劳动生产力，她们为何也会选择裹脚？
愚以为，之所以会产生这样的现象，根本原因在于两个心理：（ 1）攀比之心；（2）飞上枝头变凤凰之心；
上文也说道，裹脚风起初是在士大夫阶层之间流行，这个圈子里面的女人，不需要种地，也不需要劳作。裹脚取悦老公，其实也并不影响什么。
但这股风刮起来之后，一些不是士大夫的人，竟然也以娶到裹脚女人为荣。这一度导致了裹脚女人供不应求，不少自小裹脚的女子，便以此为契机，纷纷嫁入豪门，改变了人生。
而那些没有裹脚的女子，即便是条件再优越，也进不了豪门之家。
改变人生处境的心理谁都有，因此，不少的父母为了让自己的女儿能嫁个好人家，便从小给她裹脚。
在这种情况下，裹脚之风愈演愈烈，从上直接刮到了穷苦**之家。
因为男人喜欢，所以女人开始难为女人
邻家的**姐去年裹脚时的哭喊声犹在耳边，不管我多么惧怕，该来的还是要来的。
秋天过去没多久，娘就从镇上买回了好些零零碎碎的物件，看到里面的竹片和白布，我就知道躲不过去了。十月里一天，娘特意招呼了邻家的婶婶来帮忙。盯着我洗净了双脚后，用竹片将脚指固定成尖尖的雏形，撒上赤脚郎中配好的白色药沫。看也不看哭成泪人、声音嘶哑的我，一圈紧似一圈地缠上白布，再套上袜子，为了防止我偷偷解开，又用针线缝好。待包裹成形后，娘环我在怀，擦了擦腮边的滚落的泪水，往我呜咽的嘴边喂了一颗糖，“木白，不要怨娘心狠，姑娘家都得受这一遭罪，娘也是过来人，忍一忍就过去了。等你得了一双小巧的金莲，聘个上等的人家，你就知道娘都是为了你好。”我听不清娘和婶婶还安慰了我什么，也尝不出嘴里的糖是什么滋味，只剩下铺天盖地席卷而来的痛，痛得噬骨。
每天晚上，娘都会打来一盆配了药材的热水，拆开一层层的布带，挤去新出的脓血，守着我乖乖的在药水里浸泡一阵，再依着原来固定好的形状，大力的收压缠紧，将那一双血肉模糊的脚裹得更尖更小更像弯弯的新月。已然知道再多的反抗也毫无意义，我静静地坐着任泪水哗哗落下、打湿衣襟，咬着牙硬生生的挺过去。天知道，那段时日小小的我是如何度过的，脚尖虫蚁撕咬的痛感夜以继日、不曾停息。枕边祖母用木屑填充、做给我把玩的布老虎经不起一再的蹂躏揪握，每日都会有一撮一撮的木屑散漏，直到瘪瘪地遗落在床尾只剩一层布皮。稍好一些的时候就得下地活动，娘说这样包好的小脚才不会坏*。我踮着脚，一步一挪、小心翼翼。即便如此，还是痛得火烧火燎，足尖点地的瞬间冷汗淋漓，只想快点结束这刀尖上的舞蹈，快点结束，回屋里去！
慢慢的，夏天都快要过去了，我坐在院外的藤椅上晒太阳，一整个夏天没怎么出来，脸颊上现着病态的苍白。远远望着常在村口闲晃的傻子走了过来，一蹦一跳的，也不知道她怎么会有那么多的高兴事儿，总是神采飞扬的对着不同的人，含含糊糊的笑说着什么。
“娘，你看，傻子就不裹足，她整日里笑呵呵的，活得多开心。”
“木白，又浑说什么呢，你要是个傻子，娘也不再管你”，娘蹙眉回我一句。
很多年后，我归宁回来探望父母，傻子依旧在村口徘徊，还是儿时记忆里的模样，没什么太大的变化，仿佛认得我一般，围着转了两圈，笑着跑开了。
原来我不是傻子，所以我才不能像她一样无忧无虑……
三寸金莲在古代流行那么久，是因为封建 社会 的世袭“规矩”的传承延续在 历史 中占了相当长时间段，而这种约束迫害女性的“规矩”，成了男尊女卑之男权 社会 的“共识”：就是要彻底剥夺女性参政议政的权力，要求女性三从四德，如未嫁从父，出嫁从夫，老来从子之三从，要求女性要对男性君、父、夫、子必须绝对忠诚，几乎把女性完全看成生儿育女传宗接代的工具，而男性却可以寻花问柳，而不受道德的约束。而统治者制定这种“规矩”的理由却十分荒唐可笑：女性一但参与政治，就是祸水，就是坏了埋在地下*鬼的规矩，就是败坏纲常伦理，女性对君王、丈夫、儿子（老来）必须逆来顺受，如果移情别恋，或挑战男性权威，就是没有‘’妇德‘’，就是狐狸精，就会受尽 社会 的谴责而无法立足。为了在女性犯了‘’错‘’后，能非常方便百分之百的抓回来惩罚，就不断的给女性**，并给女性定下裹脚的‘’规矩‘’，还不断的赞美女性缠足变成畸形之后跑不快的所谓三寸金莲，这样抓回来惩罚就毫不费力非常方便了，其实这样做主要是针对**的嫔妃和宫女，而民间家庭则以皇宫为榜样，并以此为一种所谓祖先的纲常伦理，并世代传承延续下去。我想**现代 社会 的很多女性对男性与生俱来的重物轻情，应该和古代封建 社会 对女性的奴役摧残有着潜意识的阴影，比如男人没几个好东西之类的潜台词，从某种意义上来说，应该是男权 社会 所带来的封建余毒，这相对于欧洲**来说，使得很多**女性对本国男性缺少平等的浪漫之情的总体印象。总之，在长期专制独裁的封建统治男权 社会 中，统治者用三纲五常、三从四德来给古代女性**。在封建 社会 中君王、父亲、丈夫对于大臣、子女、妻妾拥有绝对的主宰支配权，大臣、子女和妻妾则是被统治被主宰支配的奴仆，这是完全不平等的关系，而且是以长期变态的‘’忠诚礼教‘’**来维持这种主仆关系。
三寸金莲是古代妇女裹小脚以后，在变态审美下对那些完美的小脚的赞誉！
妇女裹小脚也称缠足，始于北宋，兴起于南宋，明代这种风气最盛，出现了“三寸金莲”之说！清代时， 社会 的各个阶层女子都以裹小脚为荣！
这种摧残身体的风气能流行这么久！主要是古代的男权 社会 和封建变态审美！原因如下：第一男权 社会 对女人有强烈的占有欲和控制欲，女子裹小脚以后，行动不便，无法按自己意志行事，一切在男人的主导下生活
第二古代的变态审美，有学者说过古代**的裹小脚与西方的高跟鞋审美是一样的！这样以后走路，看起来腰部更细，小步走，突出女性的臀部与腰部，彰显女子的生理特征！不过高跟鞋的危害没有裹小脚那么大，故而还没废除！其实高跟鞋穿久了对足部非常不好！
其实在男权 社会 下，变态审美远不止三寸金莲！明清之际，还出现过青楼出钱把贫苦人家的小女孩买来，教其琴棋书画，长大以后卖于富商贪官，从中牟利！更变态的是为了迎合某些变态审美，把女孩在很小时候就弄瞎，长大后卖给富人，这也是男权 社会 对女子占有与控制！
三寸金莲什么意思
三寸金莲，一般指缠足，是**古代一种习俗。
缠足是**古代一种陋习。是用布将女性双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。
扩展资料
产生原因
在**古代审美观念上，所谓的女性美就是要体现出她们“阴柔”的一面，就是较小、柔弱、娴静以及要有柔和的曲线等等。自“小”而言，樱桃小口、瓜子脸、杨柳细腰都是女性美的特质，至于脚也不例外。宋代以前虽未出现缠足风俗，未出现对于脚刻意求小、非小不可的狂热现象，但以女足纤小的为美的观念却是存在的。
女子的缠足，完全地改变了女子的风采和步态，“且产生了一种极拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风，摇摇欲倒，以产生楚楚可怜的感觉。”缠足风俗产生之后，之所以能够愈演愈烈，风靡全国，经久不衰，是离不开当时社会上的审美意趣，人们无不以裙下纤纤作弓样为美。
参考资料来源：百度百科-三寸金莲
三寸金莲的历史大全
三寸金莲，又称裹脚、缠小脚、裹小脚、扎脚，是**古代的一种风俗，尽管有不少批评声音，但直至20世纪初才逐渐地被废除。以下是我为你精心整理的三寸金莲的 历史 ，希望你喜欢。
三寸金莲的历史
关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。但是根据史学家依据史**载缠足这一陋习应该是起源于南北朝民族大融合时期，缠足极有可能是由北方少数民族带入的。
**古代的神话 传说 中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，于是就用布帛裹了起来[2]。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义、附会成份，因此不足以成为当时女子缠足的凭证。
缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。
缠足始于五代之说，则是源自南唐后主 李煜 的嫔妃，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命宫嫔娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美，李煜看后十分喜欢，称其有凌云之态。
总之，这种风气先兴起于宫帷之中，后传入民间，到北宋神宗熙宁年间就广为流传了，并把缠脚当成了妇女的美德，把不缠脚当做耻辱。明朝开国**朱元璋的皇后马娘娘，就是因为有一双天然大脚而受尽嘲笑。
根据2001年初审通过的人教版《**历史》 七年级 下册第11课，是北宋时由于一些士大夫的提倡，妇女缠足的习俗也逐渐传开。这反映妇女受到的封建束缚越来越严重。
三寸金莲的缠足原因
为什么**会流行裹脚呢?大致有两个原因，一是统治者的意志对 天下 **的影响，另外就是 文化 人欣赏和赞美。[3]裹脚就起源，就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。只要**喜欢什么，民间一定会流行什么，唐代的**喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教**，所以，道教在唐朝达到了发展的颠峰，乾隆**酷爱 书法 ，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说是起于唐末，有说是起与隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们发生了关系，这也说明了这个原因。
除了统治者的意志之外，那就是文人对社会风俗的影响。古代妇女很注重头饰，然后就脚了， 成语 “品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。
缠足的记载
一些学者经研究指出，**古代女子缠足兴起于北宋，五代以前**女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去;只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困;纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称为**诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的。这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要局限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。
宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。
蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对**的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。
满清统治者入主中原后，起初极力反对**的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年(1668年)只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱**”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。
缠足的具体做法和产生的社会根源
过去的女孩一般在五六岁时开始缠足，其方法是用长布条将拇趾以外的四个脚指连同脚掌折断弯向脚心，形成“笋”形的“三寸金莲”。其惨其痛，可想而知，这样做一般大都是在长辈的逼迫下进行的。母亲或祖母不顾孩子的眼泪与喊叫，以尽到她们的责任，并以此保证孩子未来的婚姻生活。
这种人为的伤残行为之所以能广为流行，是因为它以人工的方式营造出了一种独特的“女性美”。在五代之前，即有诗文称赞女性小脚之美，五代之后缠过的小脚更是被誉为“金莲”、“香钩”、“步步生莲花”等等。文人们甚至总结出了小脚的“四美”(形、质、姿、神)、“三美”(肥、软、秀)。到清朝。缠足之风大盛，汉族女子没有不缠足的。
这种审美心理事实上包含了浓厚的性意识，清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中甚至公然声称，缠足的最高目的是为了满足男人的**。由于小脚“香艳欲绝”。玩弄起来足以使人“魂销千古”，他竟将小脚的玩法归纳出了48种之多。如:闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。可以说，在古代小脚是女人除**、**外的第三“性.器官”。在古典名著《金瓶梅》中就有“罗袜一弯，金莲三寸，是砌坑时破土的锹锄”之类的说法。甚至穿在小脚上的绣鞋也被赋予了性的内涵。清朝时，一位** 留学 生被日本海关官员要求解释为什么携带一些小巧的 编织 绣鞋，这位学生有点害羞地说，他希望在空闲时间能欣赏到他爱人的“脚”。
除此以外，缠足似乎还有另一个目的。由于脚小不便于行走，让女人缠了足就可以防止“红杏出墙”。如同古代埃及的男人不给妻子鞋穿;中世纪的欧洲男人为女人制作了贞操带。而实际上，在贫穷落后的**，除了少数的富裕人家女子外，大多数小脚女人不得不为生计而奔波，她们付出的艰辛，要远远超过一个天足的女人。
缠足作为一种习俗，也造成了另外一些习俗的形成，如古时候山西大同的赛脚会，就是女人们在农历六月初六这天，向人们展示自己的小脚，以博得好评为荣。
缠足，在历史上也曾被禁止过。清康熙帝曾明令禁止，太平天国也曾颁布过类似法令。直到清末，海禁大开，在外来的文化和先进的知识分子不断呼吁声中，缠足的风气才非常缓慢地走向灭亡。特别是辛亥革命后，从城市到乡村缠足才逐渐被废除。今天，我们还可以看到一些有一双被称为“解放脚”或“半裹脚”的妇女，而那些真正的“三寸金莲”已越来越少见了。
缠足这一习俗。体现了**古代独特的审美标准和男尊女卑的社会结构。它的消亡，显示了妇女的解放和地位的提高，也标志了**已从传统走向现代。
三寸金莲属于古代的审美习俗，它源于“女子以脚小为美”的观念。女子到了一定年龄，用布带把双足紧紧缠裹，最终构成尖弯瘦小、状如菱角的锥形。双足缠好后，再穿上绸缎或布面的绣花的尖形小鞋(弓鞋)，此即为“三寸金莲”。
实际上，“三寸金莲”仅属于书面用语，日常语言中常用的则是“小脚”(南方)，或“小脚儿”(北方)。
有些文章或**把女子缠足后所穿的小鞋(弓鞋)也称作“三寸金莲”，这是不对的。“三寸金莲”实际上就是经过缠裹后的尖形小脚，但由于这样的尖形小脚又是时刻不离所穿的弓鞋的(睡觉时换上睡鞋，也是一种软面小鞋)，所以也可以把“三寸金莲”看作是尖形小脚与弓鞋的复合体，但无论如何，单纯把弓鞋称作“三寸金莲”显然是概念上的错误。
也有人把缠足女子所穿的弓鞋称作“莲鞋”，这也是不对的。“莲鞋”这一称谓仅仅是现代某些个人的叫法。自五代起至清末的大量的书中并无这样称谓的记载，所以并不公认，故尔这样的称谓也应摒弃，而以“弓鞋”、“绣履”或“弓鞋绣履”为正名。在日常用语中则称之为“小鞋”或“小脚鞋”。
小脚为何称金莲
讲到“三寸金莲”，人们不禁要问，妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”?“金莲”与小脚是怎样联系起来的?长期以来，人们对这个问题也是倍感 兴趣 ，却并没有一个令人满意的回答。
一种说法认为，金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的 故事 。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。还有一种说法认为，金莲得名于前述五代娘在莲花台上跳舞的故事。但这里的金莲指的是舞台的形状，也不是娘的脚。
对此，有学者认为，小脚之所以称之为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花出淤泥而不染，在佛门中被视为清净高洁的象征。佛教传入**后，莲花作为一种美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随之传入**，并为****所接受。在**人的吉祥话语和吉祥图案中，莲花占有相当的地位也说明了这一点。故而以莲花来称妇女小脚当属一种美称是无疑的。另外，在佛教艺术中，菩萨多是赤着脚站在莲花上的，这可能也是把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。为什么要在“莲”前加一个“金”字呢，这又是出于**人传统的语言习惯。**人喜欢以“金”修饰贵重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金銮殿”等。在以小脚为贵的缠足时代，在“莲”字旁加一“金”字而成为“金莲”，当也属一种表示珍贵的美称。因此，后来的小脚迷们往往又根据大小再来细分贵贱美丑，以三寸之内者为金莲，以四寸之内者为银莲，以大于四寸者为铁莲(关于这种说法见最后一段)。于是言及金莲势必三寸，即所谓三寸金莲。后来金莲也被用来泛指缠足鞋，金莲成了小脚的代名词。
至于三寸金莲的“三寸”有极言其小的含义。其实并非一定要小到三寸。考缠足起于五代时期(公元960年前后)，并一直延续到二十世纪五十年代前后，这期间不知更换了多少朝代，各个时期的度量衡也不尽相同，如果说一定要“三寸”，那么，要哪个朝代的“三寸”就成了大问题。缠足是纯粹的民间行为，它是以约定俗成为基础的，并没有严格的尺度。足的大小观念在女性群体中的比较中产生，当然有愈缠愈小的趋势，以至于有小於三寸的小脚，但这绝不是主流，因为这样的小脚几乎是不能走路的，可以说这是一双废脚。所以是不足为训的。当时公认的标准是：脚缠得小而又能走路方为美足，这样的小脚一般在三至四寸之间(10—13.2 cm)。
现代还有人把三寸左右的小脚称作“金莲”，把四寸左右的小脚称作“银莲”，五寸左右的小脚称作“铁莲”，这实在是毫无根据的杜撰，而且甚属滑稽，与正统的缠足 民俗 相去甚远。事实上，一个女子，只要双足缠成尖形并且四趾弯向足底，就一律称之为金莲，至於金莲的大小则另有别论。这才是缠足民俗的本原含义。
客家妇女的不缠足
客家女人的特点之一是“不缠足”。在清代之前，妇女缠足是普遍现象，但在客家地区却难得一见，连富有之家都是如此。缠足往往被视为婚嫁的障碍。究其原因：一是地处山区，出门远走不便;二是有碍于上山下田干活。由于特殊需要，在客家人眼中，妇女能干与否较之相貌重要，所以，有些地方干脆把儿媳妇称为“薪臼”，表示既要会砍柴，又要会椿米。
有关客家妇女不缠足的记载，屡见诸于文献史籍。如《清稗类钞·风俗类》中说：客家妇女“向不缠足，身体硕健，而运动自由，且无施脂粉及插花朵者”。客家妇女不缠足，以“天足”为美，乐于做“大脚蛮婆”，若有极个别缠足者，反倒会嫁不出去，终身要做“老姑婆”。双足解放了，行动操作矫健灵活，所以客家地方向来很少有固守闺房的**，多有“把犁同铁汉”的健妇，这亦其独特的民俗特色。
三寸金莲的审美观念
错误的审美观
三寸金莲属于古代的审美习俗，它源于“女子以脚小为美”的观念。女子到了一定年龄，用布带把双足紧紧缠裹，最终构成尖弯瘦小、状如菱角的锥形。双足缠好后，再穿上绸缎或布面的绣花的尖形小鞋(弓鞋)，此即为“三寸金莲”。
实际上，“三寸金莲”仅属于书面用语，日常语言中常用的则是“小脚”(南方)，或“小脚儿”(北方)。有些文章或**把女子缠足后所穿的小鞋(弓鞋)也称作“三寸金莲”，这是不对的。“三寸金莲”实际上就是经过缠裹后的尖形小脚，但由于这样的尖形小脚又是时刻不离所穿的弓鞋的(睡觉时换上睡鞋，也是一种软面小鞋)，所以也可以把“三寸金莲”看作是尖形小脚与弓鞋的复合体，但无论如何，单纯把弓鞋称作“三寸金莲”显然是概念上的错误。
也有人把缠足女子所穿的弓鞋称作“莲鞋”，这也是不对的。“莲鞋”这一称谓仅仅是现代某些个人的叫法。自五代起至清末的大量的书中并无这样称谓的记载，所以并不公认，故尔这样的称谓也应摒弃，而以“弓鞋”“绣履”或“弓鞋绣履”为正名。在日常用语中则称之为“小鞋”或“小脚鞋”。这种鞋子的南北风格迥异，北方的鞋粗犷大方，以山西大同为代表;南方以浙江绍兴为代表，工艺好，造型新颖，每个地方的鞋子式样于绣花纹饰都有变化，但表现出来的民间情趣却是相似的。凡是经济繁荣，文化发达的地方，其绣花也必定精巧繁复，材质考究。
什么是“三寸金莲”？
三寸金莲指的是缠足女子的脚，
标准的三寸金莲一般是十厘米左右，
但是只有从小裹脚的才可以，
成年缠足的一般是达不到这个要求的，
但是只要是只要是把四趾缠在足底的都可以叫做金莲！