国子监是什么？

是我国隋朝以后的**官学，为我国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺，它具备朝廷督查监管管理机关和朝廷最高学府的功能。

什么是国子监？

国子监是我国明、清两代**管理教育的高衙门（类似如今的教育部）和**设立的的高学府，也称“太学”。目前国子监与隔壁的孔庙统一售票，游客购票后进入孔庙，在碑亭旁的“持敬门”进入国子监游玩。国子监采用了**传统的“坐北朝南，中轴对称”的建筑格局，中轴线上分布着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍大殿、彝伦堂、敬一亭等主要建筑。其中辟雍大殿整个国子监的中心建筑。辟雍大殿：**讲学之处辟雍大殿这一个十分独特的建筑，是一座建于圆形水池**的方型殿宇。这种建筑形制有这很深的含义：辟雍外环绕的圆形水池，环水为雍（意为圆满无缺），圆形像辟（辟即璧，**专用的玉制礼器），象征这王道教化的圆满不绝。其它主要建筑：辟雍大殿以北是彝伦堂，早年曾是**讲学之处，兴建辟雍大殿后，这里改为了国子监的藏书处。彝伦堂的北边是敬一亭，建于明嘉靖七年（公元1528年），是国子监官员办公的地方。国子监的琉璃牌坊，是**的一座不属于寺院的琉璃牌坊，牌坊正反两面的横额上，都是乾隆**的御笔题字，由此可见古代**的崇文重教。在国子监内设有“**古代科举展”和“国子监原状陈列展”等常年展览，对科举制度感兴趣的游客可以去参观。相比较**一些景点的熙熙攘攘，国子监内古树林立，游客也不是很多，环境非常清净。国子监周边的胡同区也很不错，绿树成荫，四合院灰墙青砖，沿街有许多的茶艺馆，文房四宝，佛物商店等。

开放时间

国子监简介

国子监国子监是**古代隋朝以后的**官学，为**古代教育体系中的最高学府。

明朝由于首都北迁，在**、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在**的国子监则被称为“北监”或“北雍”。

**国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明、清三代**管理教育的最高行政机关和**设立的最高学府。

坐落在**东城区安定门内国子监街（原名成贤街）15号，与孔庙和雍和宫相邻。

国子监街两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是**仅存的建有四座牌坊的古建街。

国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。

东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代**公办大学建筑。

[编辑本段]国子监历史

西晋武帝咸宁四年（278），始立国子学，设国子祭酒和博士各一员，掌教导诸生。

北齐改名国子寺。

隋文帝时，改寺为学。

不久，废国子学，唯立太学一所，省祭酒、博士；置太学博士，总知学事。

炀帝即位，改为国子监，复置祭酒。

唐沿此制，国子监下设国子、太学、四门、律算、书等六学，各学皆立博士，设祭酒一员，掌监学之政，并为皇太子讲经。

唐高宗龙朔元年(661)，东都亦置监。

一度改称司成馆或成均监。

宋属礼部。

宋初承五代后周之制，设国子监，招收七品以上官员子弟为学生。

端拱二年(989)改国子监为国子学，淳化五年(994)依旧为监。

庆历四年(1044)建太学前，国子监系宋朝最高学府。

但高、中级官员子弟坐监读书，仅是挂名，数量既少，平日听课者又甚寥寥。

自设太学和其他各类学校后，国子监成为掌管全国学校的总机构，凡太学、国子学、武学、律学、小学、州县学等训导学生、荐送学生应举、修建校舍、画三礼图、绘圣贤像、建阁藏书、**视察学校，皆属其主持筹办。

元丰改革官制(见元丰改制)前，国子监官员有判监事、直讲、丞、主簿等。

自元丰三年(1080)起，改设国子祭酒(即旧判监事)、司业(祭酒的副手)、丞、主簿、太学博士(即旧直讲)、学正、学录、武学博士、律学博士等官，监内分成三案：厨库案管太学钱粮、颁发书籍条册，学案管文、武学生公私试、补试、上舍试、发解试等升补、考选行艺，知杂案管监学杂务。

各案设胥长、胥佐、贴书等吏人多员。

国子监还设书库，刻印经史书籍，供朝廷索取、赐予以及本监出售之用。

南宋在监内专设“印文字所”。

国子监所印书籍称“监本”，一般刻印精美，居全国之冠。

北宋陪都西京、南京、**亦陆续置国子监，设分司官，由朝廷执政、侍从等官迭互充任，职事颇简，仅出纳钱粮，实际成为士大夫休养之所。

崇宁四年(1105)，罢三京国子监官，各设司业一员。

辽太祖置南面上京国子监，设祭酒、司业、丞、主簿、下辖国子学。

中京另建国子监，设官与上京同。

金代国子监下辖国子学、太学，设祭酒、司业各一员；监丞二至三员，一员兼管女直学。

元初置国子监，属集贤院，下辖国子学，设祭酒、司业，掌国子学的教令；监丞，专领监务。

另建蒙古国子监和 *** 国子监学，以示与 *** 、南人之别。

明初设中都国子学，后改为国子监，掌国学诸生训导的政令。

明成祖永乐元年(1403)，在**设国子监，皆置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。

清代国子监总管全国各类官学(宗学、觉罗学等除外)，设管理监事大臣一员；祭酒，满、汉各一员；司业，满、蒙、汉各一员。

另设监丞、博士、典簿、典籍等学官。

光绪三十三年(1907)，并归学部。

国子监，始于隋代，为教育机关，至清代变为只管考试，不管教育的****；到清末则成为卖官机构。

国子监学生，等于秀才，分文武两种，文称文生，武称武生。

凡依照惯例规定缴纳一定数额的钱给朝廷，即可称为“例监生”。

他们有资格去见县官，但没有什么实权。

"（黄现璠著《**封建社会史》，1952年12月）

历经元、明、清三代的**国子监，位于**市东城区的国子监街内，是**最后一个国子监，保存至今，现为全国重点文物保护单位。

[编辑本段]国子监职务设置

祭酒一人，从三品；司业二人，从四品下。

掌儒学训导之政，总国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学。

丞一人，从六品下，掌判监事。

每岁，七学生业成，与司业、祭酒莅试，登第者上于礼部。

主簿一人，从七品下。

掌印，句督监事。

△国子学

博士五人，正五品上。

掌教三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙为生者。

助教五人，从六品上。

掌佐博士分经教授。

直讲四人，掌佐博士、助教以经术讲授。

五经博士各二人，正五品上。

掌以其经之学教国子。

《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》、《礼记》为五经，《论语》、《孝经》、《尔雅》不立学官，附中经而已。

△太学

博士六人，正六品上；助教六人，从七品上。

掌教五品以上及郡县公子孙、从三品曾孙为生者，五分其经以为业，每经百人。

有学生七十人，典学四人，掌固六人，东都学生十五人。

△广文馆

博士四人，助教二人。

掌领国子学生业进士者。

有学生六十人，东都十人。

天宝九载，置广文馆，有知进士助教，后罢知进士之名。

△四门馆

博士六人，正七品上；助教六人，从八品上；直讲四人。

掌教七品以上、侯伯子男子为生及庶人子为俊士生者。

有学生三百人，典学四人，掌固六人；东都学生五十人。

△律学

博士三人，从八品下；助教一人，从九品下。

掌教八品以下及庶人子为生者。

律令为颛业，兼习格式法例。

隋，律学隶大理寺，博士八人。

武德初，隶国子监，寻废；贞观六年复置，显庆三年又废，以博士以下隶大理寺；龙朔二年复置。

有学生二十人，典学二人。

元和初，东都置学生五人。

△书学

博士二人，从九品下；助教一人。

掌教八品以下及庶人子为生者。

石经、《说文》、《字林》为颛业，兼习余书。

武德初，废书学，贞观二年复置，显庆三年又废，以博士以下隶秘书省，龙朔二年复。

有学生十人，典学二人，东都学生三人。

△算学

博士二人，从九品下；助教一人。

掌教八品以下及庶人子为生者