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端午节，又叫端阳节，是中国十分重要的节日，于春节、清明节、中秋节并成为四大传统节日，端午节的起源是上古时期人们的天象崇拜，其中包含了古老的形象文化，那时候的人们认为，在仲夏端午日，苍龙七宿会飞升到正南中天，是龙飞天的日子，对应《易经》乾卦第五爻：“飞龙在天”。此时，龙形处于大吉之位，因此，端午又被看做是一个吉祥的日子。
后来，楚国屈原在端午日以身殉国、以死明志，端午节从此成为了纪念屈原的日子，并诞生了赛龙舟、吃粽子等习俗，传承至今，千古不辍。
但与之相反，在中国古代北方一些地区，却把端午视为“恶月恶日”，形成了“躲端午”、“避五毒”的习俗，还出现了“端午节，天气热，五毒醒，不安宁”的俗语，这又是为什么呢？
恶月恶日
自战国起，古代北方人民认为五月五日是恶月、恶日，更有“不举五月子”的说法，意思是在端午这天出生的婴儿，不能抚养成人，否则会有祸害父母的行为，东汉王充在《论衡》一书中对此的解释是：
“夫正月岁始，五月盛阳，子以生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”
意思是说，一年从正月开始，到五月是阳气最盛的月份，在这个月份出生的孩子，阳气过盛，会克父母，成为祸患。
因此，端午节这天，有很多避讳，比如已经出嫁的女儿，要在这天被父母接回娘家，以躲端午之恶，在清朝光绪年间的《滦州志》中，都还有躲端午习俗的记载：
“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”
可见端午日在中国古代北方，确实是一个让人不得安宁的日子，可为什么原本一个飞龙在天的吉祥日子，会被视为恶呢？这得从祛病驱邪说起，而驱邪的本源，则是五毒。
端阳日祛病驱邪
端午节的许多习俗，都跟驱邪祛病有关。因为在端午日，阳气最盛，很多邪祟都会出来作怪，人们要在这时通过一系列活动，驱赶邪祟，同时，那些蛰伏了冬、春两季的害虫毒物，也会在这时苏醒过来。
挂艾草：
中医认为，艾草有极高的药用价值，可以治病、还可驱虫，甚至可以辟邪，因此人们在端午时，争相采集艾草，挂在家门口，艾草有十分特殊的清香味，一阵微风吹过，整个家里都飘着艾草香味，令人心旷神怡。
画额：
画额是指用雄黄酒在小儿额头上画“王”自，一来是借雄黄驱毒、二来是借猛虎镇邪，除额头之外，身体的其他部位也可以涂抹雄黄酒，据我父亲说，在他小时候，每到端午节都会在手心、脚心、鼻子、耳朵等地方涂上很多雄黄酒，除了驱毒镇邪，还可以祛病延年。
跟雄黄酒有同样功效的，还有蒲酒、朱砂酒等，都是在端午日这天引用或涂抹，起到祛病驱邪的作用，流传甚广。
跳钟馗：
跳钟馗又叫闹钟馗，是晋代就形成的端午节、春节习俗。钟馗大家都很熟悉了，是中国民间传说中驱赶鬼邪的大神，人们常常会把钟馗像挂在家中，以求平安。到了端阳、春节时，则有表演者会化妆成钟馗，在戏台上跳舞，作为端午节演出，寓意也是为了驱邪镇妖，求四季平安。
除去以上3种祛病驱邪的民俗活动，端午日还有最重要的一项民俗，那就是避五毒，五毒是什么呢？
五毒
前面我们说了，端午被古代北方人看作是恶日，民间更有“端午节，天气热，五毒醒，不安宁”的俗语，从农历二十四节气上来说，谷雨之后由于气温升高，各种毒虫进入了繁衍期，所以在谷雨时节有贴谷雨贴的习俗，以祈求家庭平安。再从谷雨到端午这段时间，阳气到达鼎盛，气温也逐渐进入最热的时期，毒虫则从繁衍期进入成熟期，出现在人们的视线中，加上众多民间传说，就形成了五毒作祟，危害人间的说法，人们为了祈求安宁，就要避五毒。
五毒是古人眼中五种具有强烈毒性的动物：蜈蚣、毒蛇、蝎子、蟾蜍、壁虎。这其中当然有一些不科学的地方，比如壁虎实际上没有毒性，这是古人对世间万物认知的局限性所致，把这五种动物归为五毒，还有一个重要原因，就是药用价值。
蜈蚣：在文学作品或传说中，蜈蚣通常是作为妖怪出现。是一种十分常见且繁殖能力超强的动物，具有一定毒性，但并不强，但如果被蜈蚣叮咬，非常疼痛难受，古人对其深恶痛绝，故加入五毒之列。而根据中医理论，蜈蚣是五毒中药用价值最大的一毒，因此也被评为五毒之首。
毒蛇：古人评选五毒中的蛇，不单指毒蛇，而是所有蛇类。因为被蛇咬的事情实在太常见了，很多人都对蛇有恐惧感，俗话说“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，所以即使蛇也分有毒无毒，但在人们心中，只要是咬人的蛇，就非常讨厌，打入五毒之列。
蝎子：具有较强毒性，可以毒死小体型的昆虫和动物，但对人没有致命危险，只不过被蝎子蛰了会引起灼烧般的疼痛，比蜈蚣更厉害，而且蝎子和蛇不一样，任何种类的蝎子都有毒性，它们体型又小、又常见，让人防不胜防。而且其他四毒见到蝎子都会逃走，故而有蝎子才是五毒之首的说法。
蟾蜍：跟其他四毒比起来，蟾蜍就具有十分强的毒性了，严重者会致人死，而且蟾蜍是五毒中繁殖能力最强的一种，所以人们对其尤为深恶痛绝，没成为五毒之首，大概跟蟾蜍被神话有关，这点我们在后面细说。
壁虎：壁虎并没有毒性，且以害虫为食，是一种益虫，被列入五毒简直是天大的冤枉，这也体现了古人对事物认知的不足，他们认为，壁虎会钻入人耳，并把尾巴断在耳朵里面，导致耳聋。
因五毒的存在，在北方地区的端午节还有吃五毒饼的习俗，就是把五毒的形象刻在面饼上然后吃掉，寓意自然是驱毒了，更常见的避五毒方式则是前面讲过的三种习俗。避五毒最著名的桥段就是《新白娘子传奇》中，白素贞误饮雄黄酒，现出原形把许仙吓死。白素贞可是极有修为的千年蛇妖，连她都害怕雄黄酒，可见雄黄真是五毒的天敌。
值得注意的是，近来很多小说或中，把蜘蛛列入五毒，这是非常不负责任的，纯属想当然耳。因为我国古代特产的蜘蛛，几乎没有毒，唯一带给人的烦恼是结网，都称不上麻烦或负担，所以人们也没有把蜘蛛视作威胁。最重要的是，蜘蛛不能入药，前面说了，五毒的共同特征并不是有毒，而是能不能入药！
被神化的五毒
五毒中，蟾蜍和蛇是被神话过的。
蛇在世界范围内，都曾被人类崇拜，在中国远古传说中，蛇很早就作为部落图腾出现，先民认为蛇是银河和大海的化身，华夏祖先女娲、伏羲等，在早期的壁画中，也是人首蛇身的模样，后来经过演变，才由蛇图腾变成了龙图腾。
蟾蜍被神话则是因为其超强的繁殖能力，蟾蜍产卵跟青蛙一样，密密麻麻一大片，一次产卵就成百上千，古人希望多子多福，特别在远古时代，人是唯一的生产力和军事力量，因此蟾蜍被当做生殖大神一样崇拜，跟蟾蜍享受同样待遇的是葫芦，原因也是一样，葫芦多子，把葫芦切开，里面密密麻麻全是葫芦籽。
这叫生殖崇拜。
再往后，生殖崇拜经过发展，变成了更为赤裸的性崇拜，蟾蜍的地位也越来越高，最后直接成了神，在月亮中跟嫦娥、玉兔一起生活，因此月宫也叫作蟾宫。
月宫中那只蟾蜍，只有3条腿，名叫三足金蟾，传说古代有一个叫刘海的人，成天修道一心成仙，后来他用计收服金蟾，完成了成仙的夙愿，自唐朝起民间中有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法，传说中的金蟾能口吐金钱，可以旺财。
因旺财的特性，金蟾颇受商人喜爱，很多企业家的办公室，或者饭店酒店的吧台，都有金蟾摆件，它嘴巴里衔着一枚铜钱，坐下金元宝堆积如山，寓意是招财进宝。
其他五毒
除了以上所讲的五种毒物，五毒还有很多不一样的说法。
社会上有5中丑恶行为，是骗、赌、帮、烟、娼，就是行骗、赌博、拉帮结派、抽烟、嫖娼，这五种行为比五种毒物对人的危害更大，因此也被称为五毒，后来演变成男人专属的五毒：烟、酒、嫖、赌、毒。
人的体内也有五毒，中医认为人体内的五种毒素，会养成人怒、恨、怨、恼、烦五种阴暗性格，这五毒分别对应五行：阴木性、阴火性、阴土性、阴金性、阴水性。五行又对应五脏：肝、心、脾、肺、肾。
中医又有五种毒药：石胆、丹砂、雄黄、磁石、矾石，古人把这五种矿石加水炼制3天，制作成五毒粉，用于治病，这叫以毒攻毒。但实际上，慈石和矾石并不是有毒矿物。
佛教中也有五毒，是人的心魔，如果人被心魔所困，就会产生无边烦恼和痛苦，使人制造罪业、妨碍修行，五毒不除则无法禅定，是为：贪、嗔、痴、慢、疑。
端午节是一个特殊的节日，不但是飞龙在天的大吉之日，也是五毒俱全的大恶之日，因此人们在祝福端午的时候，往往说一句“端午安康”，这其中包含的中国人对平安幸福的祈祷。端午节是中华民族的血液与底气，感谢屈原、感谢为中华民族精神传承付出鲜血与汗水的所有人。